प्रेम के पैगम्बर हजरत ईसा

 

साध संगत जी!

हजरत ईसा चले जा रहे थे। एक जगह लोग का जमघट लगा था।  एक महिला सबके बीच खड़ी थी। आस पास खड़े सभी लोगों के हाथ में पत्थर थे।

वहाँ पादरी भी खड़े थे और उन्होंने आदेश दिया- इस औरत को पत्थर मारो, इसने पाप किया है।

वह पादरी हजरत ईसा जी से चिढ़ते  थे। उन्होंने अपने हाथ में एक सुनहरा अवसर देखा और उन्हें भी आमंत्रित किया।

जब पादरियों ने उन्हें  बुलाया और कहा- 

उस महिला ने यह पाप किया है।  चूँकि आप भी भगवान को मानने वाले हो,  इसको मौत की सजा मिली है इसलिएआप भी इसको मारने के लिए पत्थर उठा लें।

हजरत ईसा ने उस महिला की ओर देखा। वह बहुत डरी हुई थी। उस बेचारी ने भाँप लिया था कि मेरा अन्त आ गया है।  वह मृत्यु से डरी हुई थी। उसने प्रभु  यीशु की ओर देखा कि यही वह पैगम्बर है जिसके बारे में कहा जाता है कि वह आया है।

वह दया भाव से प्रभु यीशु को देख रही है कि-  हे गरीब निवाज़, मुझ पर दया करो।

अब हजरत ईसा जी,  प्रार्थना में उस महिला के गुरु नानक जी हैं हज़रत ईसा मसीह के रूप में हैं।

वह विनती कर रही है कि- हे गरीब निवाज! मुझे बख्श दो।

मेरे सतिगुर जी मैं तां बहुत गरीब हाँ। 

बाबा जी मैं तां बहुत गरीब हाँ। 

ना देखो लेख मत्थे दे मेरे करमां वल्ल ना जायेओ। 

रहमत दी भर काहनी (कलम) बाबा जी, लीक इहनां ते वाहेओ। 

बख्शो बख्शो मेरे गुनाह, मैं तां बहुत गरीब हाँ। 

मैनू रख लओ बाबा जी, मैं तां बहुत गरीब हाँ।

हजरत ईसा की दृष्टि में बख्शीश थी, उन्होंने उसकी ओर देखा।

जब सभी ने कहा कि - पत्थर उठाओ और उस महिला को मारो।

उन्होंने आस पास चारों ओर देखा और फ़रमाया- सबसे पहला पत्थर उस को मारना चाहिए जिसने कभी कोई पाप न किया हो। 

सभी के सिर झुक गए।  सबने अपने भीतर झाँका तो पाया कि उनकीअपनी जिंदगी क्या थी। सबके हाथ से पत्थर गिर गये। सब कुढ़ते हुए, अपने हृदय में सोचते हुए वहां से चले गये कि आज यह हमारे साथ क्या हुआ। 

उस महिला ने सिर झुकाकर उनका धन्यवाद करते हुए कहा- हे मेरे गुरु नानक! तुमने मुझे बचा लिया।  

हजरत ईसा ने फ़रमाया - जाओ बेटी, तुम्हारा कल्याण हुआ।  लेकिन अब से कोई पाप मत करना।

साध संगत जी, जरा सोच के देखो  कि-

वह जब भी आता है तो उद्धार करने के लिए ही आता है।

एक बार बाबा नंद सिंह साहिब ने फ़रमाया था कि-

वह एक स्वरूप लेकर आता है- 

• जब उसने किसी पापी का उद्धार करना हो, 
• जब किसी के पापों को देखकर उसका कल्याण करना होता है, 
• जब उसने किसी के पापों को क्षमा करना होता है, 
• जब उसने पापों को अपने ऊपर लेकर उनका भुगतान करना होता है, 

तो वे स्वयंअवतरित होता है।

तुझ बिनु अवरु न कोई मेरे पिआरे तुझ बिनु अवरु न कोइ हरे ॥

सरबी रंगी रूपी तूंहै तिसु बखसे जिसु नदरि करे ॥

श्री गुरु ग्रंथ साहिब, अंग -355

पिछले गुनह बखसाइ जीउ अब तू मारगि पाइ ॥

हरि की चरणी लागि रहा विचहु आपु गवाइ ॥

 

श्री गुरु ग्रंथ साहिब, अंग - 994

 मेरे राम इह नीच करम हरि मेरे ॥

गुणवंता हरि हरि दइआलु करि किरपा बखसि अवगण सभि मेरे ॥

श्री गुरु ग्रंथ साहिब, अंग - 167

गुरु नानक दाता बख़्श लै, बाबा नानक बख़्श लै।

Guru Nanak Daata Baksh Lai Mission

By:- Brig. Partap Singh Ji Jaspal

मैं कुत्ता बाबे नंद सिंह दा, डिप्टी मेरा नाउँ।

 

विषय-विकारों का विष

एक बार संगत को सम्बोधित करते हुए बाबा नंद सिंह जी महाराज ने यह वचन फरमाया-
साँप से लड़कर नेवला साँप को मार देता है। साँप का विष नेवले पर भी चढ़ता है पर उसे जंगल की जड़ी-बूटी याद है। वह जाकर उसे सूँघ लेता है और साँप का विष उतर जाता है। यदि वह बूटी कहीं निकट न हो तो नेवला अपनी मनोलय (मनोलीनता-वृत्ति) के द्वारा उस बूटी का सेवन करता है और विष उतर जाता है। 

हम दुनिया में काम काज करते हैं। विषय-विकारों की जहर (विष) हर पल चढ़ा रहता है। इस जहर को उतारने का भी ढ़ंग उस समय अपने इष्टदेव के चरणों में बैठकर नाम का स्मरण और इष्टदेव के दर्शन करने से विषय-विकारों का विष उतर जाता है। यदि इष्ट का स्वरूप-दर्शन निकट संभव न हो तो वृत्ति (मनोलयता) के द्वारा उनके चरणों का ध्यान करने व उनका स्मरण करने से भी यह विष उतर जाता है और वृत्ति भी इस अभ्यास से पुष्ट होती जाती है।

लै डिप्टी, हुण खीसा गुरु नानक दा ते हथ तेरा, कदी तोट नहीं आवेगी।

बाबा जी के दर्शन करने के लिए एक बार देर रात को अमृतसर से एक बड़ी संगत ‘ठाठ’ (कुटिया) पर पहुँची। देर होने और भोजन-प्रसाद न पाने से संगत भूखी-प्यासी थी। बाबा नरिन्दर सिंह जी ने बाबा नंद सिंह जी महाराज के सम्मुख विनती करके लंगर की सेवा ले ली। पिताजी ने तत्परता से मोगा शहर से अपनी मोटरकार मँगायी और बहुत जल्दी में ही सारे पदार्थ, हलवा-पूरी, आलू-छोले और कई पदार्थ तथा फल-मेवा तैयार कराकर वापस पहुँचे।

बाबा नंद सिंह जी महाराज ने अपनी पवित्र छड़ी से सारी चीजों का स्पर्श किया और सारा प्रबंध देखकर बहुत प्रसन्न हुए। बाबा नरिन्दर सिंह जी पर उन्होंने कृपापूर्ण दृष्टि डाली। 

दो बोल कहे, लगा कि जैसे कृपा की वर्षा कर दी हो। वह आकाशीय वर्षा के दो अनमोल मोती इस तरह है-

डिप्टी आज तुमने असली डाकू पकड़ लिया है। ले पुत्र! अब खीसा (जेब) गुरु नानक का और हाथ तेरा, कभी कमी नहीं आयेगी।

जैसे-जैसे बाबा नंद सिंह जी के मुखारविन्द से अमृत-वर्षा होती रही, पिताजी (बाबा नरिन्दर सिंह जी) उस अमृत-वर्षा में स्नान करते हुए अन्तरात्मा में अपने मालिक, दया के सागर बाबा नंद सिंह जी महाराज के चरणों में यह धुन गाते रहे-

मैं कुत्ता बाबे नंद सिंह दा, डिप्टी मेरा नाउँ।

असीम नम्रता, ग़रीबी और प्रेम के केसर में स्नान

बाबा नंद सिंह जी महाराज ने जब चारों ओर दृष्टि उठाकर देखा तो बड़े-बड़े महात्मा भजन कर रहे थे। फिर उन्होंने नीचे दृष्टि डाली तो देखा कि सबसे नीचे उनके कालू कुत्ते के चरणों की धूल से सना,लिपटा हुआ ‘डिप्टी’ (बाबा नरिन्दर सिंह) नम्रता और ग़रीबी में रस ले रहा है। अपने कुत्ते की धूलि में लिपटे-सने डिप्टी को बाबा नंद सिंह जी महाराज ने हाथ पकड़कर उठाया। उन्हें अपने पवित्र सीने से लगाया और अपनी बख़्शिश में रंगकर नम्रता, गरीबी और प्रेम का ‘तिलक’ मस्तक पर लगा दिया। उस समय बाबा नरिन्दर सिंह जी के रोम-रोम से यही ध्वनि निकल रही थी-

मैं कुत्ता बाबे नंद सिंह दा, डिप्टी मेरा नाउँ ।

गुरु नानक दाता बख़्श लै, बाबा नानक बख़्श लै।

(Smast Ilahi Jot Baba Nand Singh Ji Maharaj, Part 3)

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ਮੈਂ ਕੁੱਤਾ ਬਾਬੇ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਦਾ ਡਿੱਪਟੀ ਮੇਰਾ ਨਾਉਂ |

 

ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ

ਇਕ ਵਾਰ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਮੁਖਾਤਿਬ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਇਹ ਬਚਨ ਫੁਰਮਾਇਆ-

ਨਿਓਲਾ, ਸੱਪ ਨਾਲ ਲੜ ਕੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਪ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਨਿਓਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਦੀ ਇਕ ਬੂਟੀ ਯਾਦ ਹੈ, ਜਾ ਕੇ ਸੁੰਘ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸੱਪ ਦੀ ਜ਼ਹਿਰ ਉਤਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਬੂਟੀ ਨੇੜੇ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਨਿਓਲਾ ਉਸ ਦਾ ਬਿਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਉਤਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਹਿਰ ਹਰ ਦਮ ਚੜ੍ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਹਿਰ ਉਤਾਰਨ ਦਾ ਢੰਗ ਹੈ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਇਸ਼ਟ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ਼ਟ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਉਤਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਨੇੜੇ ਇਸ਼ਟ ਦਾ ਸਰੂਪ ਸੰਭਵ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬਿਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਰ ਕੇ ਉਹਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨਾ ਤੇ ਇੰਝ ਵੀ ਜ਼ਹਿਰ ਉਤਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬਿਰਤੀ ਨੌਂ-ਬਰ-ਨੌਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਲੈ ਡਿੱਪਟੀ ਹੁਣ ਖੀਸਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਾ ਤੇ ਹੱਥ ਤੇਰਾ ਕਦੀ ਤੋਟ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ।

ਇਕ ਵਾਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਠਾਠ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ। ਦੇਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪਰਸ਼ਾਦਾ ਨਾ ਛਕਣ ਕਾਰਨ ਸੰਗਤ ਭੁੱਖੀ ਸੀ। ਬਾਬਾ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਪਾਸੋਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਕੇ ਲੰਗਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲੈ ਲਈ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਇਕ ਦਮ ਤੇਜੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮੋਟਰ ਮੋਗੇ ਨੂੰ ਭਜਾਈ। ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ, ਪੂੜੀਆਂ, ਹਲਵਾ, ਛੋਲੇ, ਆਲੂ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਫਲਫਰੂਟ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾ ਕੇ ਵਾਪਸ ਪਹੁੰਚੇ।

ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸੋਟੀ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਈ ਅਤੇ ਦੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਏ। ਬਾਬਾ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਮਿਹਰ ਭਰੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਮਿਹਰਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ । ਉਸ ਅਰਸ਼ੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਖਾ ਦੇ ਦੋ ਅਨਮੋਲ ਮੋਤੀ ਇਹ ਸਨ- 

ਡਿੱਪਟੀ ਤੂੰ ਅੱਜ ਅਸਲੀ ਡਾਕੂ ਫੜ੍ਹ ਲਿਆ ਹੈ।

ਲੈ ਪੁੱਤ ਹੁਣ ਖੀਸਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਾ ਤੇ ਹੱਥ ਤੇਰਾ, ਕਦੀ ਤੋਟ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ।

ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਮੁਖਾਰਬਿੰਦ 'ਚੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਵਰਖਾ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ। ਪਿਤਾ ਜੀ (ਬਾਬਾ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ) ਉਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅੰਤਰ ਆਤਮੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ, ਦਇਆ ਦੇ ਸਾਗਰ ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਧੁਨੀਂ ਗਾ ਰਹੇ ਸਨ।

ਮੈਂ ਕੁੱਤਾ ਬਾਬੇ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਦਾ ਡਿੱਪਟੀ ਮੇਰਾ ਨਾਉਂ ।

ਅਤਿਅੰਤ ਨਿਮਰਤਾ, ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕੇਸਰ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ

ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਜਦ ਚਾਰੋਂ ਤਰੋ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਮਹਾਤਮਾ ਭਜਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਥੱਲੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਧੂੜੀ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਬੜਿਆ ਹੋਇਆ 'ਡਿੱਪਟੀ' ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਮਹਾਨ ਰਸ ਮਾਣ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਆਪਣੇ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਧੂੜੀ ਵਿੱਚ ਲਿੱਬੜੇ ਹੋਏ 'ਡਿੱਪਟੀ' ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਹੱਥ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਉਠਾਇਆ। ਆਪਣੇ ਪਾਵਨ ਸੀਨੇ ਨਾਲ ਲਗਾ ਲਿਆ ਤੇ ਆਪਣੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਕੇ, ਨਿਮਰਤਾ, ਗਰੀਬੀ ਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ 'ਤਿਲਕ' ਮਸਤਕ ਤੇ ਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਵਕਤ ਬਾਬਾ ਨਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹੀ ਧੁਨੀਂ ਨਿਕਲ ਰਹੀ ਸੀ।

ਮੈਂ ਕੁੱਤਾ ਬਾਬੇ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਦਾ ਡਿੱਪਟੀ ਮੇਰਾ ਨਾਉਂ।

ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਾਤਾ ਬਖਸ਼ ਲੈ। ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਬਖਸ਼ ਲੈ॥ 

(Smast Ilahi Jot Baba Nand Singh Ji Maharaj, Part 3)

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Salami with Band

Baba Narinder Singh Ji was a pioneer in offering his homage in yet another unique manner. 

On the auspicious occasions of Annual Samagams of Baba Nand Singh Ji Maharaj in August every year when hundreds of Akhand paths are simultaneously recited in Mahan Babaji’s sacred memory and when lakhs of devotees visit Nanaksar to pay their homage, Baba Narinder Singh Ji arranged PAP Pipers and Brass Bands to offer salutations to his Supreme Monarch, Baba Nand Singh Ji Maharaj.

Bands used to play devotional music for hours and Baba Narinder Singh Ji offered Band salami at Bara Dari, SachKhand, Chhota Thath and lastly in front of the Bara Thath. With thousands of devotees around, it used to be a touching and angelic vision. It was a collective homage, sajda and salute to the Lord.

His call to Mahan Babaji used to be direct and personal, a face-to-face conversation and prayer. Everyone present experienced the Divine presence of Mahan Babaji. Baba Narinder Singh Ji’s holy words of deep love instantly set ablaze the fire of Virha in every heart and devotees used to profusely weep and cry.

A salutation should be rightly presented to the supreme Monarch, Supreme Sovereign of countless worlds. Satgur Sache Patsha is the true Supreme Monarch and presentation of Salami at His Lotus Feet is but the least a mortal can offer.

It was a most fascinating treat to hear his yearning call to his beloved Master, his sole, grand and supreme Lord. As the call welled from the glory and purity of his very soul, it filled every heart with rare expectations and peace of mind. At that very moment of his divine call, tears would start rolling down every cheek. That in itself was a sure sign of the gracious appearance of the Lord, to receive the offer of pure love and salami from His most beloved son. Many blessed souls used to envision the soul-stirring holy scene and later joyfully narrated their experiences. Invariably, all the holy details would tally.

Worldly dignitaries arrive at the appointed time and on their arrival, salute is given to the accompaniment of the Band. But in this case, father would call his Lord with such passionate humility and intense yearning that he would set ablaze the fire of Virha in every heart. In response to father’s cry of the soul, the Mahan Babaji would manifest His holy presence and then would follow a direct, intensely personal and face-to-face holy prayer for the offer of humble salutation, which would make everyone experience the intimate Divine presence of the Lord, as a result of which members of the congregation would profusely weep and cry.

All those who were blessed with the sight of this holy communion would break down with tears flowing on every face, and the whole atmosphere, the whole place would vibrate with the Divine presence of the Lord.

These were all the ecstatic outpourings of a full-souled lover of Mahan Baba Nand Singh Ji Maharaj.

Guru Nanak Daata Baksh Lai, Baba Nanak Baksh Lai.

(Eternal Glory of Baba Nand Singh Ji Maharaj, Part 1)

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बैंड सहित सलामी

 

पिता जी (बाबा नरिंदर सिंह जी) द्वारा बाबा नंद सिंह जी के प्रति आदर व्यक्त करने की एक अन्य निराली विधि थी। 

हर वर्ष अगस्त माह में बाबा नंद सिंह जी महाराज के वार्षिक समागम के शुभ अवसर पर जब संगत आती है तो बाबा जी की स्मृति में सहस्त्रों अखण्ड पाठ एक साथ होते हैं। लाखों श्रद्धालु नानकसर में आते हैं। उस समय बाबा नरिन्द्र सिंह जी महान् बाबा नंद सिंह जी महाराज को सलामी देने हेतु पी.ए.पी. पाइपर्ज़ व ब्रास बैंड का प्रबन्ध करते थे।

यह बैण्ड काफी समय तक भक्ति संगीत की धुनें बजाते थे। बाबा नरिन्द्र सिंह जी बारादरी, सचखण्ड, छोटा ठाठ तथा अन्त में बड़े ठाठ के सामने बैण्ड की सलामी देते थे। हज़ारों श्रद्धालु आस-पास खड़े होते थे। यह बहुत ही हृदय-स्पर्शी व अनोखा दृश्य होता था। इस रूप में बाबा जी को श्रद्धांजलि, प्रणाम तथा सलामी दी जाती थी। बाबा जी के साथ वे प्रत्यक्ष व आमने-सामने होकर वन्दन तथा अरदास करते थे। सहस्त्रों एकत्रित संगतों को बाबा जी की दिव्य उपस्थिति की अनुभूति होती थी। बाबा नरिन्द्र सिंह जी के विचारों व गहरे प्रेम के प्रभाव से प्रत्येक व्यक्ति के हृदय से विरह का वेग उमड़ पड़ता था तथा बाबा जी की पवित्र याद में श्रद्धालुओं के नयनों से अश्रुधारा बहने लगती थी।

अनगिनत खण्डों के स्वामी को सलामी बहुत ही सही ढंग से देनी बनती है। सतिगुरु, सच्चे पातशाह व सर्वोच्च बुर्ज़ हैं, उनके पवित्र चरण-कमलों में सलामी पेश करना बहुत ही तुच्छ सेवा है।

उनको अपने प्रिय स्वामी, प्राण-आधार तथा सर्वोच्च स्वामी के समक्ष अरदास करते समय आत्मा को शान्ति प्राप्त होती थी। वह पुकार उनकी पवित्र आत्मा की गहराई से निकलती थी।इसलिए यह प्रत्येक श्रद्धालु के हृदय को दुर्लभ भावनाओं से भर देती थी। जिससे उसे मानसिक शान्ति की प्राप्ति होती थी। इस प्रभु-पुकार के क्षणों में उनकी आँखों से अश्रुधारा बहनी आरम्भ हो जाती थी। यह अपने सबसे प्रिय पुत्र की सलामी तथा उस के शुद्ध प्रेम को स्वीकार करने तथा स्वामी के प्रत्यक्ष उपस्थित होने के चिह्न थे। बहुत-सी भाग्यशाली आत्माएँ इस आत्मिक हिलोरा देने वाले मनोहर दृश्य को देखती थीं। जो श्रद्धालु इस रूहानी अनुभव की बातें बड़ी प्रसन्नतापूर्वक बताते थे, उन सबको एक जैसी अनुभूति होती थी। इस आध्यात्मिक अनुभव की स्मृति उन्हें आत्म-रस के देश में ले जाती थीं।  

बड़े-बड़े अफसर भी समागम में नियत समय पर पहुँचते थे। उनके पहुँचने पर बैंड की सलामी दी जाती है। पर यहाँ पिता जी अपने मालिक बाबा जी को नम्रता, प्रार्थना व तीव्र इच्छा से बुलाते थे। जिस से सब के हृदय में विरह की अग्नि धधक उठती थी। पिता जी की आत्मा की पुकार सुन कर बाबा जी द्वारा अपने पवित्र स्वरूप में प्रत्यक्ष उपस्थित होने का आभास होता था। जिससे एकत्रित संगतों में से कई श्रद्धालुओं के नयनों से विरह की तड़प में नीर बहना आरम्भ हो जाता था। वे लोग भाग्यशाली थे, जिन को इस शुभ समय को देखने का अवसर मिलता था तथा जिन के चक्षुओं से नीर बहता था। सारे वातावरण तथा सम्पूर्ण स्थान में बाबा जी की उपस्थिति से थरथराहट उत्पन्न हो जाती थी। यह सब बाबा नंद सिंह जी महाराज के प्रेम में भीगी आत्माओं के आनंद का प्रकट होना था।

गुरु नानक दाता बख़्श लै, बाबा नानक बख़्श लै।

(Smast Ilahi Jot Baba Nand Singh Ji Maharaj, Part 1)

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भाई मति दास जी की शहादत

 

एक बार पूज्य पिता जी बड़े वैराग्य में बैठे थे, संगत भी बहुत बैठी थी, दास भी चरणों में हाज़िर था । वे इतने वैराग्य में आ गए कि सभी को बड़ा आश्चर्य हुआ। ऐसे लग रहा था जैसे पिता जी कोई दृश्य देख रहे हों। जिस तरह से हर कोई पिताजी को देख रहा है। उनका वैराग बढ़ता ही जा रहा था।

फिर स्वयं ही बताया - भाई मति दास जी की शहादत की तैयारी हो रही है। 

जो दृश्य उस वे समय देख रहे थे और साध संगत जो उन्होंने बताया। मैं उनकी ज़ुबान में आपसे साझा करता हूँ।

भाई मतिदास जी को चांदनी चौक में भरी भीड़ के सामने शहीद होने के लिए तैयार किया जा रहा है। एक शिकंजा, जिसमें उन्हें बाँधना है, खड़ा है।

उनसे पूछा गया - आपकी कोई आखिरी इच्छा है?

उस समय भाई मतिदास जी ने क्या कहा? एक सिक्ख की,  गुरुमुख की पहली और आखिरी इच्छा क्या होती है?  मुख गुरु की ओर हो। 

भाई मतिदास जी उत्तर देते हैं- प्रिय मित्रों, मेरा मुख मेरे गुरु की ओरकर दो। तुम्हें जो करने की सलाह दी गई है वह करो, लेकिन मुख गुरु की ओर  कर दो।

उनका मुख गुरु जी की ओर कर दिया गया और उन्हें शिकंजे में जकड दिया गया।  गुरु तेग बहादर साहिब भाई मतिदास जी को देख रहे हैं।

नानक नदरी नदरि निहाल ॥

श्री गुरु ग्रंथ साहिब, अंग 8

उस अमृत दृष्टि में सारी  बख्शिश भाई मतिदास की ओर बह रही थीं।

पिता जी कहने लगे- उसी समय भाई मतिदास जी की दृष्टि काजी पर पड़ी। हृदय से उस का धन्यवाद कर रहे हैं।

 

उससे कह रहे हैं- मैं आपका बहुत आभारी हूं, मुझ पर आपका बहुत ऋणी हूँ कि आज आपने मुझे मेरे सतिगुरु के चरणों में शहीद होने का अवसर दिया है। फिर उन्होंने  जल्लादों की ओर देखा और फिर वही धन्यवाद दोहराया। फिर आरे को चूमा। 

पिता जी इसका अर्थ समझा रहे हैं - यदि सिर गुरु की ओर हो तो इसका क्या मतलब है?

कहने लगे कि-

• जब मुख गुरु की ओर हो तो संसार की ओर पीठ होगी।
• यदि गुरुमुख का मुख गुरु की ओर हो तो संसार तो पीठ से भी बहुत पीछे रह गया।
• यदि मुख करतार  की ओर है तो संसार बहुत पीछे रह गया। (गुरु का अर्थ है जो अन्धकार में प्रकाश करता है) जिस गुरुमुख का मुख उस प्रकाश (गुरु) की ओर होगा तो साध संगत जी अन्धकार तो बहुत पीछे रह जायेगा।
• यदि मुख ही तूं की ओर है, आपके प्रियतम की ओर है, तो 'मैं' नहीं है। "मैं"  तो उसके चरणों  में कैद हो गयी है। "मैं" ख़त्म हो गई, उस प्रेम में बह चुकी है, तो "मैं" कहाँ है, जब मुख ही तूं की ओर है।

तब पिताजी कहने लगे कि-

हम क्या देख रहे हैं कि जब मुख ही उस अकाल मूरत निरंकार स्वरुप गुरु तेग बहादुर साहिब की ओर है तो काल भाई मतिदास जी के पीछे हाथ जोड़कर खड़ा है। 

फिर कौन सा काल. . . ?  जब गुरुमुख गुरु के चरणों में लीन हो गया हो।

धरम राइ दरि कागद फारे जन नानक लेखा समझा ॥

श्री गुरु ग्रंथ साहिब, अंग 698 

 वहां धर्मराज का कौन सा विधान बचा है, जब काल पीछे हाथ बांधे खड़ा है।

अनद रूप मंगल सद जा कै ॥ सरब थोक सुनीअहि घरि ता कै ॥

श्री गुरु ग्रंथ साहिब, अंग 284

सतिगुरु आनंद स्वरूप हैं। वह सत्त, चित्त, आनंद है। जब मुख  आनंद की ओर है और दुख कैसा ?

जब आनंद स्वरूप गुरु की ओर मुख है, जब सिक्ख आनंद में ही लीन है, तो उस समय दुःख कैसे हो सकता है?

पिता जी यह बता रहे हैं-  

जब सिक्ख गुरु पर ध्यान केंद्रित करके गुरु में लीन हो जाता है, तब सिक्ख गुरु पर कुर्बान हो रहा होता है। भाई मतिदास जी को गुरु तेग बहादुर साहिब ('गुरु') से इस तरह कुर्बान हो रहे हैं। 

भाई मतिदास जी के हृदय में एक तड़प उठी। सेवक थे, साहिब को स्नान कराते थे।साहिब के चरणों का अमृत पीने का अवसर मिला। साहिब के चरण कमलों को वैराग के आंसुओं से भी  स्नान कराया गया है। वही आँसू चरणों से चाट भी थे। आज दिल से एक तड़प उठी है। एक पुकार उठी है कि-

हे सच्चे पातशाह ! हे मेरे प्रीतम, बाबुल, तूं  तो मेरी आत्मा में बसा हुआ हैं, सच्चे पातशाह! जीवन भर गरीब निवाज़ तेरे चरणों में रहा हूँ, प्रेम  किया है। गरीब निवाज़, आपकी कृपा से ही इन रगों में खून बह रहा है। सच्चे पातशाह बख्शिश करो  कि यह शहीदी खून व्यर्थ न हो जाये। गरीब निवाज़ आपके चरण कमलों का स्नान इस शहीदी खून से हो जाये।

इतनी देर में  सीस पर आरा चला है। खून का फव्वारा फूट पड़ा और सीधा जाकर गुरु तेग बहादुर साहिब के चरण कमलों पर गिरा। शहीदी खून से चरण कमलों का स्नान हो रहा है। भाई मतिदास जी, जिनके माथे में आरा है, आँखें खुली हुई हैं, इस कृपा को अपनी पवित्र आँखों से  देख रहे हैं। 

जिस प्रकार पिता जी वर्णन कर रहे हैं। 

साहिब ने उस प्यारे सिक्ख, उस गुरुमुख के शहीदी खून को अपने दाहिने हाथ को नीचे कर के अपनी उंगली से लगाया है और फिर उसे अपने मस्तक पर लगाया है। भाई मतिदास जी देख रहे हैं। 

साध संगत जी, उस समय भाई मतिदास जी के हृदय की क्या स्थिति थी?

पिताजी कहने लगे- हम देख रहे हैं कि भाई मतिदास जो सदैव... 

तिसु गुर कउ सिमरउ सासि सासि ॥

गुरु मेरे प्राण सतिगुरु मेरी रासि ॥

श्री गुरु ग्रंथ साहिब, अंग 239  

...आज साहिब ने उन्हें अपनी त्रिकुटी पर बैठाया है।

सतिगुरु सिख का हलतु पलतु सवारै॥

नानक सतिगुरु सिख कउ जीअ नालि समारै॥

श्री गुरु ग्रंथ साहिब, अंग 286 

यदि कोई सिक्ख गुरु का श्वाश श्वाश सिमरन करता है। गुरु ही उसके प्राण है और फिर गुरु अपनी सिक्ख को अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय समझता है। अपनी प्राणों से भी अधिक करीब समझता है। ये है सिक्ख और गुरु का रिश्ता।

तिसु गुर कउ सिमरउ सासि सासि ॥

गुरु मेरे प्राण सतिगुरु मेरी रासि ॥

श्री गुरु ग्रंथ साहिब, अंग 239 

गुरु नानक दाता बख़्श लै, बाबा नानक बख़्श लै।

(Nanak Leela, Part 2)

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