divine tales

  ਬ੍ਰਿ. ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਜਸਪਾਲ  ਦੀ ਆਪ ਬੀਤੀ  ਇਕ ਦਿਨ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਫਾਈਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਉਂਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਰੁੱਝਾ ਰਿਹਾ| ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮ-ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਨਿਤਨੇਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਸੂਰਤ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ|  ਇਹ ਹਜ਼ੂਰ ਬਾਬਾ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਨ| ਬਾਬਾ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ-  ਅੱਜ ਤੂੰ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੁਜ਼ਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ | ਤੁਸੀ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਮੰਗਦੇ ਹੋ| ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਜਨਮ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ?  ਇਸ ਜਨਮ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ?  ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਗਮਗਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਮਾੜੇ ਕਰਮਾਂ ਲਈ ਜੁਆਬ ਦੇਹ ਹੈ |  ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜੁਆਬ ਦੇਹ ਹੋਵੇਗਾ| ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਇਸ ਵੱਡੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ | ਅਚਾਨਕ ਮੈਨੂੰ ਬਾਬਾ ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਚਨ ਯਾਦ ਆ ਗਏ, ਸਾਡੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਨਹੀ...

   ब्रि . प्रताप सिंह जसपाल जी का व्यक्तिगत अनुभव   एक दिन मैं अपने पिछले महीनों का लेखा-जोखा करने तथा अन्य सम्बन्धित रसीदों को फाइलों में लगाने में काफी व्यस्त था। सायंकाल को मैंने श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी की पवित्र हजूरी में नाम-सिमरन का नित-नियम पूरा किया तो मुझे एक दिव्य सूरत के दर्शन हुए।  यह हजूर बाबा हरनाम सिंह जी महाराज थे। बाबा हरनाम सिंह जी महाराज ने पूछा- आज तूने सारा दिन हिसाब-किताब में ही गुज़ार दिया है। तुम सभी से हिसाब-किताब का ब्यौरा माँगते हो। अगर इस जन्म का हिसाब-किताब देने के लिए तुम को कहा जाए... इस जन्म का ही नहीं बल्कि तुम से पूर्व जन्मों का हिसाब-किताब पूछा जाए तो फिर तुम क्या करोगे?  मैं पूरी तरह से डगमगा गया। तब मैंने यह अनुभव किया कि प्रत्येक व्यक्ति अपने अच्छे व बुरे कर्मों के लिए उत्तरदायी है ।  प्रत्येक को अपने सभी कर्मों का विस्तारपूर्वक लेखा-जोखा देना पड़ेगा तथा सच की इस बड़ी अदालत में ठीक-ठाक हिसाब-किताब व  फै सला किया जाएगा। अचानक मुझे बाबा नंद सिंह जी महाराज के पवित्र वचन याद आ गएः साडी हिसाब नाल नहीं मुकणी, हिसाब नाल सा...

  बाबा  नन्द सिंह साहिब ने क्या फ़रमाया? उस के इस संसार में नाम और स्वरुप धारण करके अवतरित होने के कई कारण है।  एक बड़ा कारण यह है कि जब भी उस ने इस धरती के पाप, अपने बच्चों के दुख-कष्ट अपने ऊपर ले कर उनका भुगतान करना हो तो वह आप ही आ जाता है।  कोई और जन यह नहीं कर सकता, इसलिए वह स्वयं ही आता है।   साध-संगत जी, फिर पिता जी ने एक साखी सुनाई।  फ़रमाया - बाबा नन्द सिंह साहिब भुच्चों की जूह में विराजमान हैं।  वहां से कुछ दूरी पर एक गाँव में प्लेग की बिमारी फैल गई। वहां के लोग बिमारी की वजह से मरने लगे तो गांव निवासी गांव छोड़ने का सोचने लगे।    किसी ने गाँव वालों से कहा- बाबा नन्द सिंह साहिब भुच्चों की जूह में विराजमान हैं, चलो, हम सब उनके पास चलते हैं।  सभी ने मिलकर गाँव के गुरूद्वारे में अरदास की।      किस के आगे ? श्री गुरु ग्रन्थ साहिब के आगे।   सब ने रो कर अरदास की कि-  सच्चे-पातशाह, बहुत बड़ी विपदा में हैं, मौत के मुहाने पर खड़े हैं।            सच्चे-पातशाह,  कृपा करो, हमें बचा...

  बाबा नन्द सिंह साहिब ने फ़रमाया - निर्गुण की शक्ति सब जगह कार्यरत है।   परन्तु जब भी कोई काम करती है, सरगुन का स्वरूप धारण कर लेती है।   पिता जी ने इसे समझाते हुए फ़रमाया - निरंकार प्रकाश ही प्रकाश है।  उस परम ज्योति का कोई नाम और स्वरुप नहीं है।  परन्तु सरगुण का नाम और स्वरुप है। इसलिए जब भी वह शक्ति, वह प्रकाश इस जगत में किसी कार्य हेतु, किसी मिशन हेतु आता है तो नाम और स्वरुप धारण कर लेता है।  और अपना मिशन सम्पूर्ण होने पर फिर उसी प्रकाश में समा जाता है। अब फिर उसका कोई नाम और स्वरुप नहीं है।  वह पुनः मात्र प्रकाश ही प्रकाश है।   आठवें पातशाह साहिब श्री गुरु हरिकृष्ण साहिब इस जगत में अवतरित हुए।  साहिबु मेरा नीत नवा सदा सदा दातारु  वह जब भी इस धरती पर अवतरित होता है- नया ही खेल खेलता है।  नई दातों से निवाज़ता है।  नई लीला रचता है।  साहिब नाम और स्वरुप ले कर अवतरित हुए हैं।  पांच वर्ष छह माह की आयु में गुरु नानक पातशाह की गद्दी पर विराजमान होते हैं।  सच्चे-पातशाह एक प्रेम लीला रच देते हैं। ......

  ਪੰਜ ਸਾਲ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਆਯੂ ਵਿੱਚ  ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸਨ ਸਾਹਿਬ  ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ   ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬਿਰਾਜ਼ਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਗਤਾਂ ਹੁੰਮ-ਹੁਮਾ ਕੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਹਿਬ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਾਲਕੀ ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਕੋੜ੍ਹੀ ਰਸਤਾ ਰੋਕ ਕੇ ਚੀਖ਼-ਪੁਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਚੀਖ਼ ਪੁਕਾਰ ਹੈ ਕੀ ? ਕੀ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ? ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ   ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਜਦੋਂ ਦੀਪਾਲਪੁਰ ਗਏ, ਉਸ ਵੇਲੇ ਇਕ ਕੋੜ੍ਹੀ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਾਈ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਨੌਂਬਰ ਨੌਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਨਾਮ ਨਾਲ ਮਹਿਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸਾਰਾ ਦੀਪਾਲਪੁਰ  ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ  ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰੇਮਾਂ ਕੋੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਧਿਰਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਕੋਲੋਂ ਦੀ ਨੱਕ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਤਰਸ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕੋਈ ਪਰਸ਼ਾਦਾ ਸੁਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਉੱਥੋਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਲੰਘੀ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਬ  ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ  ਤੀਜ਼ੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸਿਫਤ ਸਲਾਹ ਉਸਤਤ ਕਰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ- ਨਿਮਾਣਿਆਂ ਦੇ ਮਾਣ,  ਨਿਤਾਣਿਆਂ ਦੇ ਤਾਣ,  ਨਿਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਪੱਤ,  ਨਿਗੱਤਿਆਂ ਦੀ ਗੱਤ,  ਨਿਉਟਿਆਂ ਦੀ ਓਟ,  ਨਿਆਸਰਿਆਂ ਦੇ ਆਸਰੇ......  ਸਭ ਪੜ੍ਹਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਕੋੜ੍ਹ...

  श्री गुरु हरिकृष्ण साहिब पांच वर्ष की आयु में गुरु नानक पातशाह की गद्दी पर विराजमान होते हैं। संगत हर्षोल्लास से दर्शन कर रहीं हैं।   साहिब एक दिन पालकी में जा रहे थे।  रास्ते में एक कुष्ट रोगी रास्ता रोक कर चीख-पुकार कर रहा है।  उस की चीख पुकार है क्या? वह क्या सोच रहा है ? गुरु नानक पातशाह जब दीपालपुर गए थे तो उन्होंने एक कुष्ट-रोगी पर अपनी अमृत-दृष्टि डाली और उसे स्वस्थ कर दिया था, नाम से महका दिया था। उस को देख कर सारा दीपालपुर गुरु नानक पातशाह के चरण-कमलों में नतमस्तक हो गया है।    प्रेमा कोहड़ी जिसे सारी  दुनिया ने धिक्कार दिया है।  सभी पास से नाक बंद कर के गुज़र जाते हैं।  यदि किसी को दया आती भी है तो परशादा (भोजन ) उस के आगे फैंक जाता है वर्ना सभी दूर से ही निकल जाते हैं।   एक दिन  गोइन्दवाल साहिब जा रही संगत  उस रास्ते से निकली। संगत तीसरे पातशाह साहिब श्री गुरु अमरदास जी की स्तुति (महिमा) गा रही थी- निमानणेआं दे माण  नितानणेआं दे ताण निपत्तेआं दी पत्त  निगत्तेआं दी गत  निओटेआं  दी ओट...

  साहिब  श्री गुरु हरिकृष्ण साहिब पंजोखड़ा साहिब अम्बाला से दिल्ली की ओर रवाना हुए।  रास्ते में बहुत लीलायें हुई।  दिल्ली में राजा जय सिंह के घर निवास किया।  राजा जय सिंह और उनकी धर्मपत्नी रानी माता ने साहिब का स्नेह पूर्वक बहुत सेवा-सत्कार किया। वहाँ बहुत लीलायें हुई।  परन्तु दिल्ली में एक दुखद घटना हुई।  वहां एक जानलेवा बिमारी फैल गयी।  लोग मरना शुरू हो गए।  पूरी दिल्ली में हाहाकार मच गई।  किसी बुद्धिमान ने सब  सलाह दी कि -  भले लोगो, आठवां गुरु नानक दिल्ली में पधारे हैं। राजा जय सिंह के महल में उनके अतिथि स्वरूप ठहरे हैं। चलो, चल कर उनके पास इस कष्ट से मुक्ति पाने की विनती करते हैं।     यह सुन कर सब श्री गुरु हरिकृष्ण साहिब के मिलने के लिए चल पड़े।  श्री हरिकृष्ण धिआईअै जिस डिठै सभ दुख जाए॥ जिस ने भी साहिब के दर्शन किए उस का कष्ट दूर हो गया।    साध-संगत जी फिर क्या था, सारी दिल्ली ही साहिब के चरणों में उमड़ पड़ी।  कोई मरणासन बच्चों को गोद में उठा कर ला रहा है तो कोई वृद्धजनो को चारपाई पर उठाए आ...

  ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਉੱਥੋਂ ( ਪੰਜੋਖੜਾ ਸਾਹਿਬ,ਅੰਬਾ ਲਾ ) ਚਾਲੇ ਪਾਏ ਹਨ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਬੜੇ ਕੌਤਕ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।  ਸਾਹਿਬ ਦਿੱਲੀ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਠਹਿਰੇ ਤੇ ਬੜੇ ਕੌਤਕ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਰਾਣੀ ਮਾਤਾ ਨਾਲ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿੰਘ ਦੀ ਘਰਵਾਲੀ ਸੀ। ਬੜੇ ਕੌਤਕ ਹੋਏ। ਉਸ ਨੇ ਬੜਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਰੱਜ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸਨ ਸਾਹਿਬ ਦੀ।  ਪਰ ਇੱਕ ਅਚਰਜ ਘਟਨਾਂ ਵਰਤੀ। ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਜਾਨਲੇਵਾ ਬੀਮਾਰੀ ਫੈਲ ਗਈ। ਲੋਕ ਮਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਹਾ-ਹਾ ਕਾਰ ਮਚ ਗਈ। ਕਿਸੇ ਸਿਆਣੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ- ਭਲੇ ਲੋਕੋ ਅਠਵਾਂ  ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ  ਆਇਆ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰੇ ਹਨ। ਆਓ ਆਪਾਂ ਚੱਲ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰੀਏ, ਤੁਰ ਪਏ ਹਨ।  ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸਨ ਧਿਆਈਐ ਜਿਸ ਡਿੱਠੈ ਸਭ ਦੁਖ ਜਾਇ॥ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਤੁਰ ਕੇ ਆਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ  ਕਸ਼ਟ ਦੂਰ ਹੋਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।  ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਜੀ ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕ ਮਰਦੇ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਬੁੱਢਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਜੀਆਂ ਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੂਰੀ ਦਿੱਲੀ ਟੁੱਟ ਕੇ ਪੈ ਗਈ। ਜੋ ਸਰਣਿ ਆਵੈ ਤਿਸੁ ਕੰਠਿ ਲਾਵੈ ਇਹੁ ਬਿਰਦੁ ਸੁਆਮੀਸੰਦਾ॥ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ  ਅੰਗ 544 ਜਿਹੜਾ ਵੀ  ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ  ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿਚ ਆਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ......